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Nuestra amiga, colega y compañera sanmarquina partió hoy 24 de febrero a las 2 de la tarde. En la Casona de nuestra Alma Mater se le velará y de ahí se partirá para darle sepultura. Hemos recibido el abrazo de Roger Santivañez, entre otros. "Algo se muere en el alma cuando un amigo se va" (anónimo) -
COLLAGE ESTHER CASTAÑEDA
• En el diván
LAS TÉCNICAS Y ESTILOS NO TENDRÍAN SENTIDO si en el texto no vibran el amor, la soledad, las emociones en tensión dramática, al filo del abismo existencial. Es el caso de Interiores de la sanmarquina Esther Castañeda (Lima, 1947). Son poemas breves, intensos, con estilo propio, algo irónicos a lo Borges o desalentados a lo Mistral y Pizarnik, son relámpagos que despiertan a la musa y a ciertos lectores. A pesar del progreso de la tecnología postmoderna, y aunque los lectores sean una especie en extinción, el arte y la poesía pueden recuperar a los humanos a la vida. Y, es en el alma misma de la poesía de Esther donde la tristeza y el pesimismo se humanizan, donde unos versos encarnan la belleza y otros la convulsión del animismo y la magia. Ese cantar, lejos del engaño y la mezquindad del discurso mortal, es el rotundo sí de los relámpagos, el amor de una mujer feminista a fines del siglo XX en un rincón de Sudamérica. Sus imágenes son semillas, ventanas, aromas tejidos entre personajes de un mismo tiempo. Una casa construida de palabras y recuerdos, habitada por seres creados por ella y anhelos soñados por amigas del amanecer.
En el libro, compuesto por las secciones: “Dominios”, “A puerta cerrada” y “Caminatas”, hay conciencia de la libertad del cuerpo y sensualidad en finos rasgos al dibujar “Espacios particulares”.
“Con el saco al viento / tu cuerpo oscila como icono envuelto en seda / retiro las cortinas / y me hundo en el desnudo /en el placer del peinarnos bajo las aguas / /...
“A una joven lectora”, y “Desencuentros” son originales. “Caminatas” me parece el capítulo de más aliento. “Omnipresencia’ es un poema que calcina, despedaza y resucita un espacio afectivo intenso. “Bildungsroman” y “Medea”, llegan a la ansiada excelencia.
La sobriedad de Esther expresa lo que se vive y lo que se muere con la otra persona. Su escritura sugiere el amor en acción, asombra y atrae, acaso porque arriesga y a veces invita a volar. Se palpa su aprendizaje permanente del vivir, sus claves abren puertas hacía adentro, son una forma de búsqueda de la verdad. Nos pone en contacto con nosotras mismas. Peregrina apresurada, vuelve a sí misma por los embates sufridos y descansa un instante. Una suerte de conciencia del existir. Peligro-angustia-círculo cerrado. Tratando de comprender que todo es relativo.
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ESTHER CASTAÑEDA VIELAKAMEN
Filigranas candentes, no son vana poesía
Bendita agua de Lourdes, la poesía venció! El 14 de octubre la poeta sanmarquina Esther Castañeda fue operada en el Almenara. Por fortuna la calidad de los galenos (Rocca y otros), la amistad de Juan Cristóbal y Américo Mudarra (donaron sangre), el aliento de Hiromi, Ana Luisa y otros inciensos fueron oportunos. Esther cruza su mayor reto y sobrevive, bíblica, estoica humanista, feminista; evitando que se quiebre su labor: enseñar la obra de nuestras escritoras, ej. antier fugó de su reposo para presentar MihaelaRadulescu durante el curso Literatura escrita por mujeres (creado por EC).
Persiste como investigadora-arqueóloga (contribuye a historiar y valorar esta literatura). No es casual pues que Esther sea una de las pioneras de la perspectiva de género en nuestra literatura (desde el XIX hasta hoy, Portal, Varela, etc.), en tanto ella rescató lo que no fue visto antes (Carolina Freyre, ej.). También, la tímida vate publicó 2 libros valiosos: Interiores (Amaru, 94), comentado por M. Suárez, Martos, Escribano, Radulescu, etc. y examinado por Lady Rojas-Trempe en Una mujer canta en medio del caos e Interiores. Autorepresentación poética peruana de R.V. y Esther Castañeda (97, Concordia University), donde afirma: En Medea, EC recorre cada etapa vital de su crecimiento humano en un estilo libertario, subraya su descendencia mitológica transgresora con respecto a las expectativas sexuales tradicionales, renuncia como Medea a la maternidad biológica e ideológica con dos versos poderosos, arrojas por la baluastrada /hijos y esclavos y asume: el orgasmo/ que esporádicamente alcanza / no se trata de vana poesía —repite— y sucias aventuras amorosas. Y Carnet (Magdala, 96, hecho entre 1975 y 78), con epígrafes de las suicidas Angela Alvim y Alejandra Pizarnik, comunica un mundo denso, una serie de gemidos larvados por la alucinación del ser. Aquí EC privilegia su yo oculto, hilvanando un desconcierto de revelaciones genuinas, ej. el poema Avenida Pizarro: con un cuarto de pollo y unos libros / desafío / la embriaguez! la razón de una navaja / la memoria remota. Para Rocio Silva Santisteban: sus textos, -similares a los haikus... pero en otro tono, son filigranas candentes... Cuando los textos son breves, el silencio y el vacío de la página cobran significación: en este caso todos estos elementos mantienen armonía, ej. Deseo: sensación /sensación / te espero incrédula... Esther está de nuevo frente al país, atenta para investigar, enseñar, editar, escribir lo diferente, sacar de la marginación a las escritoras y situarlas en el centro de sus sueños.
En: La República (Lima) 29 nov. p.18. 1997.
Divagación sobre Falso huésped
El reciente poemario Falso huésped (Flora Tristán y Magdala Editoras) de la escritora sanmarquina Esther Castañeda (Lima, 1947), coloca a la autora en un lugar especial dentro de la poesía contemporánea hecha por mujeres en nuestro país.
Ahí, ante la oscuridad, impotencia y agresividad sufridas por un mal que a padece la poeta (“Falso huésped”); el cinismo del indiferente prójimo (“Mala amiga”); y la frustración por la irrealidad del amor (“Sola”), hay respuestas a modo de textos con ternura e ironía. En estos versos Esther deja constancia, anota y se eleva estoica, mediante vibrantes poemas-confidencias con sutil claridad, dramatismo y tristeza.
Se bautizó el libro en la casa Flora Tristán. Los comentarios de las panelistas fueron agudos. La narradora Gaby Cevasco enfatizó el papel de la autora como esteta que recrea la realidad y asume una vida comprometida con el arte en general y con el de las mujeres en especial. El acto de escribir como necesidad fundamental. Esther se mira e interroga, hace un repaso de sí y se despersonaliza en tercera persona.
Es un libro estremecedor con economía de palabras. A la historiadora Emma Mannarelli le conmovió el coraje de Esther al presentar una síntesis que emociona al lector. Dijo: Aquí se dibuja la encarnación de la condición humana. Hay calidad ontológica. Fijarse en los detalles, como se juntan los opuestos (“mármol es un papel”). Este juego nos convence. Me hace recordar el discurso de las mujeres extravagantes radicales, piadosas místicas en tanto desafía el opresivo dualismo de la cultura occidental eclesiástica.
La comunicadora feminista Diana Miloslavich expuso el valioso testimonio “Esther Castañeda o la terquedad de ser mujer en San Marcos”, ilustrando la pionera y tenaz labor académica de la poeta, en su calidad de catedrática, investigadora, editora, promotora cultural, feminista y amiga. La profesora Yoly Westphalen, por su parte, lanzó el lúcido texto “Falso huésped: poética de la cotidianidad”, subrayan¬do la búsqueda de la identidad en Interiores y en el reciente libro.
A la hora lunar, Esther tomó la palabra. Denunció cómo la lógicailógica de la vida había alterado su destino. Ella, intensa, leyó un racimo de poemas, algunos del libro presentado y dos inéditos. Nos hizo sentir ofusca¬dos como su poema “Sola”: “el grito que no es grito suma y resta...,” y quedamos atónitos. Pero, al final, nos humanizó “Buenos deseos”: “Le gustó re¬cibir el sábado la llamada de Paco // los buenos deseos de él y su mujer / le dan ternura // anoto maniáticamente // Hildebrando, Nancy, Paola, Rosa / 8 de la noche / la vieja Remington ha perdido su tapa / como ella el movimiento / anoto / anoto”.
2001 En: El peruano. Lima 23 de Febrero. P.14.
• Los días y la enfermedad
FALSO HUÉSPED POEMARIO de Esther Castañeda, la coloca en un lugar especial dentro de la poesía contemporánea hecha por mujeres en Lima.
Ahí, ante la oscuridad, impotencia y agresividad sufridas por un mal que padece la poeta (“Falso huésped”); el cinismo del indiferente prójimo (“Mala amiga”); y la frustración por la frustración del amor (“Sola”), hay respuestas tiernas e irónicas. En estos versos la autora deja constan¬cia y se eleva estoica, mediante vibrantes poemas-confidencias con sutil claridad, dramatismo y tristeza.
Se celebró el libro en la casa Flora Tristán. Las panelistas fueron agudas. La narradora Gaby Cevasco enfatizó el papel de Castañeda como esteta que recrea la rea¬lidad y asume una vida comprometida con el arte en general y con el de las mujeres en especial. El acto de es¬cribir como necesidad fundamental. Esther se mira e interroga, hace un repaso de sí y se despersonaliza en tercera persona.
Con econo¬mía de palabras resulta un libro estremecedor. A la historiadora Emma Mannarelli le conmovió el coraje de Esther al presentar una síntesis que emociona al lector. Dijo: Aquí se dibuja la encarnación de la condición humana. Hay calidad ontológica. Fijarse en los detalles, como se juntan los opuestos (“mármol es un papel”). Este juego nos convence. Me hace recordar el discurso de las mujeres extravagantes radicales, piadosas místicas en tan¬to desafía el opresivo dualismo de la cultura occidental eclesiástica.
Diana Milos expuso el testimonio “Esther Castañeda o la terquedad de ser mujer en San Marcos”, ilustrando el rol pionero feminista y la tenaz labor académica de la poeta, como catedrática, investigadora, editora y promotora cultural. La profesora Yoly Westphalen, lanzó el lúcido texto “Falso huésped: poética de la cotidianidad”, subrayando la búsqueda de la identidad en Interiores y en el reciente libro.
A la hora lunar, Esther tomó la palabra. Denunció cómo la lógica-ilógica de la vida había alterado su destino. Ella, leve, leyó un racimo de poemas, algunos del libro en mención y dos inéditos. Nos ofuscó su poema “Sola”: “el grito que no es grito suma y resta...,” y quedamos atónitos. Pero, al final, nos humanizó “Buenos deseos”:
“Le gustó recibir el sábado la llamada de Paco // los buenos deseos de él y su mujer / le dan ternura // anoto maniáticamente // Hildebrando, Nancy, Paola, Rosa / 8 de la noche / la vieja Remington ha perdido su tapa / como ella el movimiento / anoto / anoto”.
• Filigramas candentes no son vana poesía
BENDITA AGUA DE LOURDES, ¡LA POESÍA VENCIÓ! El 14 de octubre de 1997 Esther Castañeda fue operada en el hospital Almenara. Por suerte la calidad de los galenos (Rocca y otros), los gestos de Juan Cristóbal y Américo Mudarra (donaron sangre), el aliento de Hiromi, Ana Luisa, Otilia, Rosa y otros inciensos fueron oportunos. Esther cruza su mayor reto y sobrevive, bíblica; evitando que se suspenda su labor: enseñar la obra de nuestras escritoras; ejemplo, hace poco fugó de su reposo para presentar a Mihaela Radulescu durante el curso Literatura escrita por mujeres (creado por EC).
Persiste como investigadora-arqueóloga (contribuye a historiar y valorar esta literatura). Sabemos que Esther es una de las pioneras de la perspectiva de género en nuestra literatura (desde el XIX hasta hoy, Portal, Varela, etc.), en tanto ella rescató lo que no fue visto antes (Carolina Freyre, ej.). La vate publicó dos libros singulares: Interiores , comentado por Modesta Suárez, Marco Martos, Pedro Escribano, Mihaela Radulescu y examinado por Lady Rojas-Trempe en “Una mujer canta en medio del caos e Interiores. Autorepresentación poética peruana de R.Valcárcel y Esther Castañeda” (1997, Concordia University), donde afirma: “En Medea, EC recorre cada etapa vital de su crecimiento humano en un estilo libertario, subraya su descendencia mitológica transgresora con respecto a las expectativas sexuales tradicionales, renuncia como Medea a la maternidad biológica e ideológica con dos versos podero¬sos,
...arrojas por la baluastrada / hijos y esclavos y asume: el orgasmo/ que esporádicamente alcanza / no se trata de vana poesía —repite— y sucias aventuras amorosas.”
y Carnet , con epígrafes de las suicidas Angela Alvim y Alejandra Pizarnik, donde comunica un mundo denso, una serie de gemidos larvados por la alucinación del ser. Aquí EC privilegia su yo oculto, hilvanando un desconcierto de revelaciones genuinas, ej. el poema Avenida Pizarro:
... con un cuarto de pollo y unos libros / desafío / la embriaguez! la razón de una navaja / la memoria remota.
Para Rocio Silva Santisteban: sus textos se parecen a los haikus, pero en otro tono, son filigranas candentes. Cuando los textos son breves, el silencio y el vacío de la página cobran significación: en este caso todos estos elementos mantienen armonía, ej. Deseo:
... sensación /sensación / te espero incrédula ...
Castañeda está de nuevo en la escena cultural, atenta para investigar, enseñar, editar, escribir lo diferente, sacar de la marginación a las escritoras y situarlas en el centro de sus sueños.
envio RV
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